POR QUÉ: Dios te ama por quien eres ahora mismo, ¡pero te ama demasiado como para permitirte permanecer así!

 QUÉ: Llamamos a este camino espiritual "Estaciones de Formación en la Fe a lo Largo de la Vida". Los católicos entendemos las estaciones según el calendario litúrgico, y por supuesto, el Vía Crucis, que nos ayuda a reflexionar sobre lo luminoso. Estas estaciones se basan principalmente en un plan pastoral de los obispos de Estados Unidos (véase más abajo).

 CÓMO: Este es un viaje espiritual autoguiado para fortalecer diversos aspectos de tu vida de fe. La clave es dedicarle tiempo a cada una de estas estaciones.

 1) DISCÍPULO: Conocimiento de la fe (Cf. Catecismo, nn. 26-1065; Directorio general para la catequesis, nn. 84-85, 87.)

• Reconocer la comunión con Jesucristo como el fin definitivo de toda catequesis.
• Explorar las Escrituras para que los adultos puedan ser oidores y hacedores de la palabra.
• Familiarícese con las grandes enseñanzas del cristianismo (sus credos y doctrinas) y su lugar en la jerarquía de verdades; por ejemplo, "el misterio de Dios y la Trinidad, Cristo, la Iglesia, los sacramentos, la vida humana y los principios éticos, las realidades escatológicas y otros temas contemporáneos de la religión y la moral".
• Estudie la enseñanza de la Iglesia sobre la dignidad de la persona humana en su doctrina social, incluida su enseñanza sobre el respeto a la vida.
• Aprenda la riqueza de la tradición de la Iglesia, explore la herencia teológica y cultural en la que se expresa la fe y obtenga una perspectiva de los eventos y tendencias contemporáneos a través de una comprensión de la historia de la iglesia.
• Desarrollar los fundamentos filosóficos y teológicos de la fe y valorar las expresiones del pensamiento y la cultura cristiana.
• Aprenda el significado y la relevancia práctica de las enseñanzas actuales de la Iglesia tal como las presentan el Papa, el obispo diocesano, las congregaciones del Vaticano y la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos.

 2) SACRAMENTOS: Vida litúrgica (Cf. Catecismo, nn. 1066-1690; Directorio general para la catequesis, nn. 84-85, 87.)

• Comprender, vivir y testimoniar el misterio pascual, celebrado y comunicado a través de la vida sacramental de la Iglesia.
• Aprender y acoger en la propia vida la doctrina de la Iglesia sobre la Eucaristía y los demás sacramentos.
• Adquirir la espiritualidad, las habilidades y los hábitos de una participación plena, consciente y activa en la liturgia, especialmente la liturgia eucarística.
• Valorar la dignidad del sacerdocio bautismal y del sacerdocio ordenado y sus respectivos roles en la celebración litúrgica y la misión cristiana.
• Apreciar y participar adecuadamente en la oración diaria de la Iglesia, la Liturgia de las Horas, y aprender a rezar los salmos, «elemento esencial y permanente de la oración de la Iglesia».69

 3) MORALIDAD: Formación moral (Cf. Catecismo, nn. 1691-2557; Directorio general para la catequesis, nn. 84-85, 87.)

• Comprender cómo “toda la Ley del Evangelio está contenida en el ‘mandamiento nuevo’ de Jesús, amarnos los unos a los otros como él nos ha amado”, y promover la formación de cada discípulo en la vida de Cristo resucitado.
• Estudia los Diez Mandamientos, las Bienaventuranzas y la catequesis moral de las enseñanzas apostólicas, y vive de acuerdo con ellas.
• Apreciar la dignidad, el destino, la libertad y la responsabilidad de la persona humana, junto con la realidad del pecado y el poder de la gracia de Dios para vencerlo.
• Aprender a adquirir y seguir una conciencia bien formada en la vida personal y social, aclarando las cuestiones religiosas y morales actuales a la luz de la fe y cultivando un discernimiento cristiano de las implicaciones éticas de los desarrollos en el orden sociocultural.
• Reconocer, defender y vivir la verdad de las normas morales objetivas tal como las enseña el magisterio de la Iglesia en su enseñanza moral y social.
• Promover una catequesis completa sobre el Evangelio de la vida para que el respeto a la vida desde la concepción hasta la muerte natural sea honrado en el comportamiento personal, en las políticas públicas y en los valores y actitudes expresados en nuestra sociedad.
• Viva un estilo de vida que refleje los valores bíblicos de santidad, sencillez y compasión.

 4) ORACIÓN (Cf. Catecismo, nn. 2558-2865; Directorio general para la catequesis, nn. 84-85, 87.)

• Familiarizarse con las diversas formas y expresiones de la oración cristiana, con especial atención al «Padre Nuestro, oración que Jesús enseñó a sus discípulos y que es modelo de toda oración cristiana».
• Experimente y aprecie la riqueza de la tradición ascético-mística católica tal como ha tomado forma a lo largo de los siglos en diversos entornos históricos y culturales.
• Desarrollar un patrón regular de oración personal y reflexión espiritual, reconociendo la oración vocal, la meditación y la oración contemplativa como prácticas básicas y fructíferas en la vida de un discípulo de Jesús.
• Participar en la oración compartida con otros, especialmente en la oración familiar, así como en las reuniones parroquiales y en pequeñas comunidades de fe.
• Reconocer y fomentar prácticas de piedad y devoción popular que ayuden a los creyentes a expresar y fortalecer su fe en Jesucristo.

 5) COMUNIDAD: Vida comunitaria (Cf. Directorio General para la Catequesis, nn. 84, 86-87.)

• Perseguir el crecimiento personal y espiritual en la madurez humana y cristiana.
• Cultivar los valores humanos y las virtudes cristianas que fomenten el crecimiento en las relaciones interpersonales y en la responsabilidad cívica.
• Nutrir el matrimonio y la vida familiar para edificar la Iglesia del hogar.
• Participar activamente en la vida y el trabajo de la parroquia, y fomentar el potencial de las pequeñas comunidades para profundizar la fe y las relaciones de los miembros, fortalecer los lazos de comunión con la parroquia y servir a la misión de la Iglesia en la sociedad.
• Aprenda la enseñanza de la Iglesia sobre la naturaleza y la misión de la Iglesia, incluida una comprensión de la autoridad y las estructuras de la Iglesia y de los derechos y responsabilidades de los fieles cristianos.
• Apoyar el movimiento ecuménico y promover la unidad del Pueblo de Dios como dimensión constitutiva de la fidelidad al Evangelio.

 6) APÓSTOL: Espíritu misionero (Cf. Directorio General para la Catequesis, nn. 84, 86-87.)

• Cultivar un espíritu evangelizador entre todos los fieles como elemento integral de su llamado bautismal, de la naturaleza y misión de la Iglesia y de un estilo de vida católico.
• Responder al llamado de Dios ya sea como laico, ordenado o religioso, y desarrollar un apostolado personal en la familia, la Iglesia y la sociedad.
• Motivar y equipar a los fieles para hablar a otros sobre las Escrituras, la tradición y las enseñanzas de la Iglesia y la propia experiencia de fe.
• Explorar y promover las aplicaciones de la enseñanza moral y social de la Iglesia en la vida personal, familiar, profesional, cultural y social.
• Comprender la importancia de servir a los necesitados, promover el bien común y trabajar por la transformación de la sociedad a través de la acción personal y social.
• Apreciar el valor del diálogo y de los contactos interreligiosos y promover la misión de la Iglesia ad gentes en la Iglesia local y universal.

 7) ESCRITURA (Tenga en cuenta que, si bien el plan pastoral original del Obispo incluía las seis dimensiones mencionadas, que incorporan elementos de la Escritura, esta estación se centra exclusivamente en la comprensión de la Santa Biblia. Véase el Artículo 3 del CIC y haga clic en > http://www.usccb.org/bible/understanding-the-bible/index.cfm )

• La lectura de la Biblia es para los católicos. La Iglesia anima a los católicos a integrar la lectura de la Biblia en su vida diaria de oración. Al leer estas palabras inspiradas, las personas profundizan su relación con Dios y comprenden su lugar en la comunidad a la que Dios las ha llamado.
• La oración es el principio y el fin. Leer la Biblia no es como leer una novela o un libro de historia. Debe comenzar con una oración pidiendo al Espíritu Santo que abra nuestros corazones y mentes a la Palabra de Dios. La lectura de las Escrituras debe terminar con una oración para que esta Palabra dé fruto en nuestras vidas, ayudándonos a ser personas más santas y fieles.
• ¡Obtenga toda la información! Al elegir una Biblia, busque una edición católica. Una edición católica incluye la lista completa de libros sagrados de la Iglesia, junto con introducciones y notas para comprender el texto. Una edición católica tiene un imprimatur en el reverso de la portada. Este imprimatur indica que el libro está libre de errores de doctrina católica.
• La Biblia no es un libro. Es una biblioteca. Es una colección de 73 libros escritos a lo largo de muchos siglos. Los libros incluyen historia real, profecía, poesía, cartas desafiantes a nuevas comunidades de fe en dificultades y relatos de creyentes sobre la predicación y la pasión de Jesús. Conocer el género del libro que estás leyendo te ayudará a comprender los recursos literarios que utiliza el autor y el significado que intenta transmitir.
• Conozca qué es la Biblia y qué no es. La Biblia es la historia de la relación de Dios con el pueblo que ha llamado a sí. No está destinada a ser leída como un texto de historia, un libro de ciencias ni un manifiesto político. En la Biblia, Dios nos enseña las verdades que necesitamos para nuestra salvación.
• La suma es mayor que las partes. Lea la Biblia en contexto. Lo que sucede antes y después, incluso en otros libros, nos ayuda a comprender el verdadero significado del texto.
• El Antiguo se relaciona con el Nuevo. El Antiguo y el Nuevo Testamento se complementan. Si bien leemos el Antiguo Testamento a la luz de la muerte y resurrección de Jesús, también tiene su propio valor. Juntos, estos testamentos nos ayudan a comprender el plan de Dios para la humanidad.
• No lees solo. Al leer y reflexionar sobre la Sagrada Escritura, los católicos nos unimos a aquellos hombres y mujeres fieles que han tomado en serio la Palabra de Dios y la han puesto en práctica en sus vidas. Leemos la Biblia dentro de la tradición de la Iglesia para beneficiarnos de la santidad y la sabiduría de todos los fieles.
• ¿Qué me dice Dios? La Biblia no se dirige solo a personas que fallecieron hace mucho tiempo en tierras lejanas. Se dirige a cada uno de nosotros en nuestra situación particular. Al leer, necesitamos comprender lo que dice el texto y cómo los fieles han entendido su significado en el pasado. A la luz de esta comprensión, nos preguntamos: ¿Qué me dice Dios?
• Leer no basta. Si la Escritura se queda en meras palabras, nuestro trabajo no está terminado. Necesitamos meditar en el mensaje y ponerlo en práctica en nuestras vidas. Solo entonces la palabra puede ser viva y eficaz (Hebreos 4:12).

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